Tipi "une méthode souple et respectueuse de l'être humain"

LA VIE.

Vous avez consacré un Livre à L'étude des techniques pour guérir.

Pourquoi avoir retenu Tipi parmi ces approches?

PASCAL IDE.

Les méthodes que j'aborde dans le livre présentent un point commun: elles ne se contentent pas de reconstruire la personne ou de l'aider à vivre avec ses blessures, mais elles les guérissent. En outre, j'ai non seulement étudié, mais pra­tiqué pour moi les outils - dont Tipi - que j'expose en détail.

Quelle, est La spécificité de Tipi parmi ces techniques ?

P.I.

Du point de vue pratique, cette méthode peut se pratiquer seul, sans l'aide d'un praticien - ce qui ne lui est pas propre, puisque c'est aussi le cas par exemple de l'hypnose ou de la cohérence cardiaque.

En revanche, ce qui la carac­térise est sa grande simplicité d'usage: une seule séance avec un thérapeute permet d'acquérir l'outil. De plus les résultats bénéfiques sont immédiats. Par exemple, dès qu'une personne est sub­mergée par une émotion désagréable, elle peut appliquer cette pratique et elle en goûte d'emblée le bénéfice.

Cette méthode peut-elle être considérée comme une thérapie?

P.I

Si l'on entend par thérapie un outil qui guérit, la réponse est oui. Et comme le domaine d'action est psychique, il faut donc parler de psychothérapie. De fait, la per­sonne qui ressent stress ou angoisse vis- à-vis d'un souvenir précis n'éprouvera plus ni l'une ni l'autre après avoir appliqué ce moyen de manière convenable.

Cependant Tipi ne convient pas à tous. Notamment parce que certaines per­sonnes ont plus de mal à se connecter au ressenti physique de leurs émotions, qui est l'un des principaux fondements de la méthode. C'est la raison pour laquelle je conseille d'aller voir un thérapeute qui emploie plusieurs outils; ainsi lorsqu'une porte peine à s'ouvrir, il prend un autre chemin. Tipi est un bon outil, mais ce n'est qu'un parmi d'autres.

Quelles réserves auriez-vous à Formuler ?

P.I.

Une première est liée aux indica­tions de la méthode. Tipi ne s'applique pas à tous les symptômes psychiques. On doit pour l'instant en demeurer à son champ d'application, qui est celui des peurs, des émotions désagréables et inva­lidantes. On ne peut par exemple pas l'employer dans le cadre de pathologies avec une composante comportementale forte, comme les addictions ou les troubles obsessionnels compulsifs.

Ma deuxième réserve concerne la vali­dation. Luc Nicon, inventeur de l'outil, s'entoure de chercheurs qui valident ses hypothèses. Dans son dernier livre, de 2013, il reconnaît honnêtement être en attente d'études qui établissent scientifiquement la méthode et son champ d'application.

J'ajoute un point qui dérange surtout les Français: valider n'est pas nécessaire­ment comprendre la manière dont cela fonctionne. Mais pragmatisme oblige, les résultats priment. L'efficacité remarquable de l'EMDR (mouvement des yeux, désensi­bilisation et retraitement de l'information, méthode fondée sur les mouvements alter­natifs du regard, Ndlr) est établie par plus de 600 études scientifiques rigoureuses, mais Francine Shapiro, qui l'a inventée, reconnaît elle-même ne toujours pas savoir quels sont les mécanismes en jeu.

Que pensez-vous de La place donnée à La vie intra-utérine dans t'approche Tipi ?

P.I.

Je soulignerai seulement un point: cette période de la vie est encore trop peu explorée, quand elle n'est pas simplement éliminée. Or c'est l'âge auquel nous sommes le plus vulnérable. Tipi nous donne les moyens de mieux le com­prendre et aussi, semble-t-il, de réparer les traumatismes que nous avons subis à ce moment-là.

Pensez-vous que La méthode est compatible avec une anthropologie chrétienne ?

P.I.

Oui! D'abord parce qu'elle est com­patible avec la raison! Ensuite parce que Luc Nicon en reste aux faits et ne s'en­combre en rien d'interprétations discu­tables, de type gnostique ou new age (la méthode n'évoque jamais des questions d'énergie ou de métaphysique, Nd1r).